"זה רחמנות כזה שאי אפשר לתאר! (עניין רבי נחמן) איפה אנחנו? איפה אנחנו? יש כבר בעולם 'ליקוטי תפילות' כזה ו'ליקוטי מוהר"ן כזה' ו'ליקוטי הלכות כזה' איך אפשר? איך אפשר לישון? וגם אנחנו, צריכים רק תמיד, לדבר לפני העולם מרבנו ז"ל, להביא אותם לרבנו" (סבא)

ואף שהאדם חושב בעצמו שיש לו רחמנות על העולם, ועל כן רוצה בהנהגתם, באמת - הוא רודף אחר הכבוד, ותולה רדיפתו ב'רחמנות' (ליקוטי עצות אמת ואמונה ט)

אין לאדם לקבל מנהיגות ושררה, כי אם כשיש לו אמונה בשלמות שאין שלמות אחריו. (ליקוטי עיצות אמת ואמונה ט)

כשאדם רוצה להתקרב להשם יתברך ולשוב בתשובה, צריך שיעברו עליו אלפים ורבבות ירידות בלי שיעור, וצריך שיהיה גיבור חזק, לחזק לבבו בכל פעם לבלי להניח את מקומו משום ירודה שבעולם, יהיה איך שיהיה.

אב"י הנחל מכתב מ"ג

אי אפשר לבוא לאמונה כי אם על ידי אמת

(היינו, כי עיקר האמונה אינה אלא במה שאין השכל מבין, כי במקום שהשכל מבין אין שייך אמונה, ואם כן, כשאין השכל מבין, מהיכן יבוא להאמין במה שצריך להאמין? על כן עיקר האמונה תלויה באמת, שאם ירצה אדם להסתכל על האמת לאמיתו, יבין מאיליו שצריכין להאמין האמונה הקדושה בהשם ובצדיקים האמיתיים ובתורתו הקדושה....)

ליקוטי עיצות אמת ואמונה ג'

מופתים מהקמיע קדוש
נו, השם יתברך ירחם עלינו, אנחנו צריכים רחמים גדולים.
אנחנו, אני והחברים שלי ראינו הרבה מופתים מהשם הקדוש הזה, נ נח נחמ נחמן מאומן.
בזמן האחרון אנחנו עשינו קמיעות מהשם קדוש הזה, וזה מסוגל לאדם לכל הישועות שצריך.
זה שמירה!
בעת צרה, כשהאדם סובל איזה צרה שיגיד בפה חוץ מהקמיע, שיגיד נ נח נחמ נחמן מאומן.
היה מעשה, ילדה תינוקת בת שנה וחצי, נפל עליה קומקום מים שהוא היה רותח על האש, כן.
ונפל עליה על הפנים שלה...
נו, לקחו אותה לבית-חולים בלינסון והרופאים ראו אותה, היה להם צער גדול, היא בסכנה גדולה, אפילו אם היא תצא מן הסכנה איזה פנים יהייה.
ההורים שלה ראו את הצרה והם לא ידעו כלל מה לעשות.
היה להם איזה קרובת משפחה שהיה לה קמיע, היא נתנה את הקמיע שלה על התנוקת.
ועבר יומיים, והיא נתרפאה. הלכה הכוויה כאילו היא נולדה עכשו מחדש!
אבא ואמא כולם יודעים, המשפחה והרופאים גם-כן.
הרופא שטיפל בא הוא השתגע, הוא אמר להם: "מה עשיתם, מה קרה?"
אז סיפרו לו מהקמיע.
הוא לקח את הקמיע.. והיום הוא לא רוצה להחזיר את הקמיע! [צוחק]…

הַמִּתְפַּלֵּל עַל חֲבֵרוֹ, וְהוּא צָרִיךְ לְאוֹתוֹ דָּבָר, הוּא נַעֲנֶה תְּחִלָּה

(ספר המידות תפילה א ו)

ריבונו של עולם הושענו שתקרבנו לצדיק האמת ושתביאנו לאומן על ראש השנה הקדוש הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה.

(מתפילותיו של ר' יצחק ברייעטר)

עַל-יְדֵי תְּפִלָּה יְכוֹלִין לָבוֹא לַכּל לְכָל טוּב לְתוֹרָה וַעֲבוֹדָה וּלְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת וּלְכָל הָעֲבוֹדוֹת וּלְכָל הַטּוֹבוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת.

(השתפכות הנפש יב)

כל דיבור של רבנו הוא כל התורה כולה!

רק תיבה אחת מן 'הסיפורי מעשיות' עולה על הכל. על כל התורה, על כל החכמות.

מילה אחת! עוד לא היה בעולם אור פלא כזה!

(ישראל סבא – נחל נובע)

כל מי שרוצה לרחם על עצמו ועל בניו שיקנה ספרי רבי נחמן ויעסוק בהם ויקיים אותם, אז יהיה עולם חדש לגמרי...

(ישראל סבא. ספריו הקדושים)

אמרו רז"ל ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה.

והנה שורש נקודת כל המצוות היא השמחה

ומזה נוכל להתבונן גודל השמחה שיש להאדם לשמוח כשזוכה לישב בארץ ישראל ולקיים בכל עת מצווה זו ששקולה כנגד כל המצוות ששורש נקודתם היא שמחה.

(זמרת הארץ קע"ח)

ארץ ישראל היא מקום השכינה, כביכול כידוע, ושם עיקר שלמות לימוד התורה בחינת וכל בניך לימודי ה' ואין תורה כתורת ארץ ישראל.ושם בנקל יותר שיעלה הלימוד להשכינה , ושיהיה נעשה ממנו שפע רוחניות ושפע גשמיות.(קנ"ט)

מחמד עיני וליבי, אשר לגודל בהירות אור נשמתו שנמשכה ממקום עליון וקדוש מאוד, זכה לעלות ולכנוס בשערי האצילות והחכמה דקדושה כדי לבקש ולחפש ולמצוא את הצדיק המנהיג האמת שהוא מלך אחד על כל ישראל לנצח, שמעלה את הנפשות מכל הנפילות הירידות העמוקות שנפלו וירדו בעוונותיהם וירדו עד התהום תחתיות ממש, למקום נחש שרף ועקרב וצימאון, ומתקנן בשלמות ומכניס בהם דעת אמיתי ומחזירם להשם יתברך.

מלך המשיח יתקן כל העולם בכח תורתו וחכמתו של הנחל נובע שהוא כבר הכין בשבילו כל מה שצריך לזה.

(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פ"ג)

עיקר האמנות והחכמה העמוקה של הצדיק האמת הגדול מאוד, שיודע להלביש את חכמתו הגבוהה בכמה וכמה לבושים עד שיכול להורידה ולהכניסה בהרחוקים והנמוכים והקטנים ביותר מאוד, עד שגם הם יזכו להשגת אלוקות – כשזוכים להתקרב אליו.

(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פ"ג)

הצדיק האמת מטהר מכל העוונות והזוהמות,

ומהפך זדונות לזכויות ועושה מרשעים גמורים צדיקים נוראים.

(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פ"ג)

על ידי כח הצדיק האמת כולם יתגיירו ויתהפכו מרע לטוב ויתקרבו אל השם באמת.

(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פ"ג)

אשרינו שאין אנו מתנגדים על פלא כזה, שיש לו כח בידיו לראפות הבת מלכה ולהוציא ממנה כל החיצים, וכל רפואתה הוא שמחה שבא על ידי עשרה מיני נגינה.
(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פ"ג)

שירת הפתק

יקירי וחביבי המצטיין בחריפות שכלו הישר, תעמיק את מחשבתך בהבנה עמוקה ויתירה ביותר להטיב אחריתך בכח הצדיק האמת.
עיקר הנחמה והתקוה הוא הדעת של הצדיק,

וזהו "נחמו נחמו עמי", כלומר שמזהיר את ישראל בעצמם, שינחמו זה את זה, כאמור – אתם בני ישראל עמי, נחמו נחמו עצמיכם זה את זה,

היינו שיעסקו בלימוד הדעת הקדוש של הרבי האמת בחינת משה, וכל אחד ידבר עם חבירו ויכניס בו הדעת הקדוש, וזה עיקר הנחמה והתקוה.

(אב"י הנחל חלק ב' מכתב פא)